松

意味・象徴

起源・由来

中国『論語』子罕篇「歳寒、然後知松柏之後彫」が松の常緑を不変の節操に重ねた最古級の言説。日本では『万葉集』『古事記』に松の神木信仰が見え、住吉大社・高砂神社の相生の松が能『高砂』として古典化、夫婦長寿の象徴となった。狩野永徳『松に鶴図』、長谷川等伯『松林図屏風』（国宝・東京国立博物館蔵）が水墨松図の頂点。鶴亀松竹梅の祝儀文様の中核として工芸・婚礼意匠に広く定着した。

定石の組み合わせ

構図上の役割

他主題を支える補助主題としての存在感が大きい。針葉の細密彫り（一束一束の墨入れ）が彫師の格を示し、幹の鱗皮は墨ぼかしで質感を出す。鶴・鷹・虎・武者・神仏の額の脇に配し、長寿と節操の格調を添える。

蘊蓄

「松」は「待つ」と掛ける縁起の祝言詞でもあり、能『高砂』の「四海波静かにて」の謡は祝言の枕詞。松竹梅の三吉祥は宋代中国の「歳寒三友」（厳冬に耐える三植物）が日本で吉祥セットに転化したもの。八千代松・千年松・笠松など樹齢を強調する呼称が和彫りの下絵にも用いられる。