雲

意味・象徴

起源・由来

雲は龍の場でもあり、風神雷神の舞台でもある。古典絵画では『源氏物語絵巻』『地獄草紙』の「すやり霞」が遠近の装置として確立、平安以降の絵巻物の必須技法となった。狩野派の襖絵に多い金雲（金箔貼り）は華麗な舞台装置として機能し、歌川国芳の武者絵では渦巻く墨雲が荒々しい雰囲気を醸成する。能舞台の鏡板の松も「松に雲」の構図を背景化している。

定石の組み合わせ

構図上の役割

墨雲系は絵画寄り、装飾雲は文様化しやすい。額の上半を担当することが多い。霊芝雲（如意雲）と渦巻き雲（巻雲）の二系統があり、神仏には霊芝雲、武者・妖怪には荒々しい渦雲を当てるのが約束。淡墨と濃墨のぼかしを段階的に重ねる。

蘊蓄

易経「雲は龍に従い、風は虎に従う」が、雲と龍を結びつける思想的根拠。雲の文様化は中国・漢代の瓦当（がとう）文様に遡り、唐代に「祥雲・瑞雲」として吉兆の象徴となった。日本では仏画の天蓋雲・来迎雲（阿弥陀来迎図の雲）として宗教絵画に発達し、彫物の神仏背景に転用された。