梅

意味・象徴

起源・由来

中国由来。奈良以前に渡来し、『万葉集』では桜よりも梅の歌が多い（梅119首、桜43首）ほどの古代の花。菅原道真（845-903）の飛梅伝説（大宰府左遷時に「東風吹かば匂ひおこせよ梅の花」と詠み、梅が京都から太宰府まで飛んできた）が梅と学問の神の結合を決定づけ、天満宮の神紋は梅鉢紋となった。尾形光琳『紅白梅図屏風』（国宝・MOA美術館蔵）が琳派梅図の頂点。

定石の組み合わせ

構図上の役割

桜より静かな格調を作る。松竹梅、梅に鶯などで使う。五弁の単弁を基本とし、紅梅（朱紅）・白梅・蝋梅（淡黄）で描き分ける。老木の幹を墨ぼかしで荒く取り、花弁を淡彩で散らすと琳派的な格調が出る。

蘊蓄

「梅に鶯」は『古今和歌集』以来の歌語で、花札の2月札にも採用された定型。実際には鶯は梅より竹藪を好み、梅の蜜を吸うのはメジロが多い（園芸学的なツッコミだが絵画的定型は固い）。前田家・天神信仰各社の梅鉢紋、加賀梅鉢など武家・神社家紋として広く分布する。