シュガースカル

シュガースカル

しゅがーすかる / Shugā Sukaru / Sugar Skull (Calavera)

死者の日を祝う飾りの髑髏で、死を笑顔で迎えることを表します。

意味・象徴

死者の日(Día de los Muertos)故人の追悼死との和解メキシコ文化のアイデンティティ生と死の祝祭

起源・由来

「死者の日」(11月1-2日)は、メキシコのアステカ時代の死者信仰と、スペイン植民地時代のカトリックの「諸聖人の日」が融合したものである。この日に、砂糖菓子の calavera(頭蓋骨)に故人の名を記して祭壇に飾る習慣が、18世紀以降に定着した。メキシコの版画家 José Guadalupe Posada(1852-1913)の亜鉛版画(1910頃)が、今の様式を決定づけた。この絵の刊行が確認できる最も古い例は Posada の没後の1913年で、題に「Garbanceras(ひよこ豆売りの女たち)」を含む死者の日の刷り物だった。"La Calavera Catrina" という今の題は、1930年の本に載ったときに付いたとされる。Diego Rivera が壁画に描いて、後の世に残した。

定石の組み合わせ

シュガースカル+万寿菊(マリーゴールド)
シュガースカル+薔薇
シュガースカル+蝶
シュガースカル+名前バナー
シュガースカル+蝋燭

構図上の役割

前腕・上腕・胸・背中に、中〜大サイズで入れる。頭蓋骨の表面を花柄・渦巻き・幾何文様で覆い、額・頬・顎・目の周りに彩色装飾を施す。ピンク・黄・水色・オレンジの極彩色のフラットカラーが定番である。写実的な骨ではなく、装飾的な「お菓子の骸骨」として描く。

豆知識

「Catrina」は、メキシコなどのスペイン語で「着飾った女性」という意味である。もとは、Posada が欧化を進める富裕層を「皮肉な美装した骸骨」として描いた政治風刺画だった。これが Diego Rivera の壁画「Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central」(1947)で、慈愛深い民族の像としてとらえ直された。そして、現代の死者の日の中心的な象徴になった。アングロ系の米国人が背景を考えずに取り入れることは、文化の盗用だと批判されることもある。彫るときは、その背景を理解しておくことが求められる。

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